1.33
Haec forma [Note] erat illis prima, a Platone tradita; cuius
quas acceperim dissupationes [Note] si vultis exponam.'
Nos vero volumus
inquam, ut pro Attico etiam
respondeam.
[Note] Et recte quidem [Note]
inquit respondes; praeclare
enim explicatur Peripateticorum et Academiae veteris
auctoritas.
ch. 9
[Note] Aristoteles igitur [Note] primus species quas paulo
ante dixi labefactavit, quas mirifice Plato erat amplexatus, [Note] ut in iis quiddam divinum esse diceret. Theophrastus autem, vir et oratione suavis et ita moratus ut prae se probitatem quandam et ingenuitatem
ferat, [Note] vehementius etiam fregit quodam modo auctoritatem veteris disciplinae; spoliavit enim virtutem
suo decore imbecillamque reddidit, quod negavit in
ea sola positum esse beate vivere.
1.34Nam Strato eius
auditor quamquam fuit acri ingenio tamen ab ea -- --
disciplina omnino semovendus est; qui cum maxime
necessariam partem philosophiae, quae posita est in
virtute et in [Note] moribus, reliquisset totumque se ad investigationem naturae contulisset, in ea ipsa plurimum
dissedit a suis. Speusippus autem et Xenocrates, qui
primi Platonis rationem auctoritatemque susceperant,
et post eos Polemo [Note] et Crates unaque Crantor [Note] in
Academia congregati diligenter ea [Note] quae a superioribus acceperant tuebantur. [Note] Iam Polemonem audiverant
assidue Zeno et Arcesilas. [Note]
1.35sed Zeno, cum Arcesilam [Note] anteiret aetate valdeque subtiliter dissereret et
peracute moveretur, corrigere conatus est disciplinam.
eam quoque si videtur correctionem explicabo, sicut
solebat Antiochus.
Mihi vero
inquam videtur, quod vides idem significare Pomponium.
ch. 10
[Note] 'Zeno igitur nullo modo is erat qui ut Theophrastus nervos [Note] virtutis inciderit, [Note] sed contra qui
omnia quae[que] [Note] ad beatam vitam pertinerent in una
virtute poneret nec quicquam aliud numeraret in
bonis idque appellaret honestum quod esset simplex
quoddam et solum et unum bonum.
